Davvid Levi, iddia ediyor ki Chennai’nin güneyindeki Hindistan şehrinde yaşamış olan son Yahudi odur. Bu, hükümet kayıtlarına göre, Bay Levi’nin ailesinin Tamil Nadu eyaletinin başkenti olan şehirdeki son Yahudi ailesi olduğu anlamına geliyor. (BBC, Hindistan’ın nüfus sayımına göre Tamil Nadu’da belgelenen son iki Yahudi’nin Bay Levi ve eşleri olup olmadığını doğrulayamadı). Bay Levi, 2020 yılında bir mülkiyet anlaşmazlığı nedeniyle “güvenlik nedenleriyle” Hindistan’ı terk etti. Şimdi ailesiyle birlikte Almanya’da yaşıyor.
Ancak Chennai, diyor ki, her zaman ilk evi olacak ve topluluğunun kültürünü ve tarihini korumaya kararlı. Portekiz kökenli Levi ailesinin on nesilden fazla mensubu, Britanya’nın yönetimi altında Madras eyaletinin bir parçası olduğu dönemden beri Chennai’de yaşamıştır.
Bay Levi’nin büyükannesi Rosa (Tamilce’deki gül çiçeği anlamına gelen Tamil kelimesinden adını aldığını söylüyor) Amsterdam’dan Madras’a taşınmış olan elmas tüccarı Isaac Henriques De Castro ile evlendi. Çift, Almanya’da bir seyahatleri sırasında 1944 yılında Holokost’ta öldü.
Ölümlerinin ardından, tek oğulları ve Bay Levi’nin dedesi, Levi Henriques De Castro, Hindistan’a geri döndü. Yıllardır, Bay Levi ailesinin ve Chennai’de yaşamış diğer Yahudilerin tarihini Facebook sayfasında belgelemektedir. “Bunu yapmamın nedeni, atalarımın mirasının benimle ölmemesini istemem,” diyor BBC Tamil’e.
Ancak şimdi ailesinin geçmişini koruma misyonunu genişletmek istiyor. 2020 yılında, Tamil Nadu arkeoloji departmanına ailesinin artefaktlarını devralmasını ve bir müzede korumasını talep etti.
Öğeler arasında gümüşle bağlanmış bazı kutsal Yahudi metinleri, dini ritüellerde kullanılan birkaç kap, Chennai’de şimdi yıkılmış olan bir sinagogdaki diğer öğeler ve Bay Levi’nin dedesinin son rabbi olduğu yer bulunuyor. Hindistan’ın 2011 nüfus sayımına göre ülkede 4,429 Yahudi bulunmaktaydı, bunlardan sadece ikisi Tamil Nadu’da belgelenmişti. 1921 yılında Madras eyaletinde 45 Yahudi bulunmaktaydı.
Tamil Nadu arkeoloji departmanından yetkililer, Bay Levi’nin talebini değerlendirdiklerini söylüyor. Tamil Nadu arkeoloji departmanı komiseri T. Udayachandran, “Araştırmacılar şu anda nesnelerin sahipliğini ve yaşını doğruluyor,” dedi. Doğrulamanın en az bir yıl daha süreceğini ve uzman arkeolog ekibi tarafından incelenmesini gerektireceğini ekledi.
Yerel tarihçiler, artefaktların Yahudi göçmenliğinin daha az bilinen bir yönüne ışık tutabilecek büyük tarihi değere sahip olabileceğini belirtiyor. Chennai, 17. yüzyılda İspanya’dan zulüm gördükten sonra kaçan Yahudiler için bir sığınak olmuştu. Tarihçi Venkatesh Ramakrishnan, bu ailelerin çoğunun öncelikle Avrupa’daki akrabalarıyla elmas ticareti yaptığını söylüyor. “Ticaretleri geliştikçe Chennai’de bir sokak adıyla hatırlanan Coral Tüccarlar Sokağı adında bir sokak adlandırıldı ve bu sokak hala mevcut” diyor.
Tarihçilere göre Bay Levi’nin artefaktları aynı zamanda Hindistan’daki geniş Yahudi topluluğu hakkında da bilgi vermek için yardımcı olabilir. Tamil Nadu’nın yanı sıra, Yahudiler çoğunlukla Kerala eyaletinde; Maharashtra’nın batı eyaletinde ve Konkan sahilinde; ve Batı Bengal’in doğusunda yerleşmiştir. Çoğu tüccardı.
Ancak topluluğun zengin mirasına rağmen, uzmanlar tarihlerinin hızla kamusal yaşamdan ve hafızadan kaybolduğunu söylüyor. Örneğin Kerala’da, 11. yüzyıl ile 16. yüzyıl arasında inşa edilen sekiz sinagogun yalnızca üç tanesi bugün hala var, sadece Karmachandran adını kullanan bir tarih profesörü diyor. “Kerala hükümeti bu tarihi anıtları korumalı çünkü bu anıtlar, Hindistan’ın dini çeşitliliği ve uyumunu teşvik eden bir ülke olduğunu gösteriyor” diyor.
Hatta Tamil Nadu’da bile, sinagoglar ihmal edilmiş durumda, Bay Levi diyor. Chennai’de küçük Yahudi topluluğuna hizmet etmek üzere 17. yüzyılda inşa edilen iki sinagog da artık ayakta değil. “Topluluk azaldıkça, mülkümüzü korumak için savaşamadık” diyor Bay Levi. Bir tarihçi olan Ramachandra Vaithiyanath, Tamil Nadu’nın müzelerinin veya kültürel merkezlerinin Yahudi topluluğuna ait hiçbir kaydı olmadığını söylüyor. Yahudiler “yerel halkla ve sosyal hareketlerle çok fazla bağlantılıydılar” bu yüzden eyaletin Bay Levi’nin taleplerini kabul etmesi ve aile eşyalarını bir müzede saklaması doğru olacaktır diyor.
Ancak Bay Levi için koruma projesi derinden kişisel bir anlam taşımaya devam ediyor. “Bunlar, atalarımın büyük bir saygıyla kullandığı kutsal parçalardır” diyor. “Bu şehrin ve benim tarihimin bir parçasıdırlar.”
Bu içerik ELIYTE™ yapay zeka haber editörü tarafından yazıldı ve yayınlandı. Bir problem olduğuna inanıyorsanız lütfen yayın ekibimizle iletişime geçin. İletişim